لاهوت الأيقونة: لماذا نُكرّم الأيقونات؟
لماذا تُكرّم الكنيسة الأرثوذكسيّة الأيقونة ولا تعبدها؟ قراءةٌ في الأساس اللاهوتيّ للأيقونة، من سرّ التجسّد إلى التمييز الدقيق بين الإكرام والعبادة.
اقرأ المزيد ←كيف تُقرأ الأيقونة؟ في الرموز والألوان والهالة
للأيقونة أبجديّةٌ خاصّة: الهالة والذهب والألوان والمنظور المعكوس وملامح الوجه. دليلٌ موجز إلى قراءة الأيقونة الأرثوذكسيّة بعين الكنيسة لا بعين المتفرّج.
اقرأ المزيد ←المجمع المسكونيّ السابع ونهاية حرب الأيقونات
من مراسيم لاون الثالث إلى مجمع نيقية الثاني سنة ٧٨٧ ثم أحد الأرثوذكسيّة سنة ٨٤٣: كيف حفظت الكنيسة الأيقونة، ولماذا كانت المسألة مسألةَ إيمانٍ بالمسيح.
اقرأ المزيد ←الأيقونة في التقليد العربيّ الأنطاكيّ: يوسف المصوّر ومدرسة حلب
منذ القرن السابع عشر أثمرت حلب مدرسةً في كتابة الأيقونة بالعربيّة، أقدمُ اسمٍ معروف فيها يوسف المصوّر. في ملامح هذه المدرسة وما ورّثته لكنيسة أنطاكية.
اقرأ المزيد ←